Ser Filosofista

Para que la violencia unilateral tenga lugar, es necesario que exista un desequilibrio de poder, ya sea real o percibido. Hay muchas formas de violencia que se ejercen en contra de grupos vulnerables, y lo que tienen en particular estos grupos, es que tienen ciertas características que determinan que tengan menos poder frente a los grupos dominantes. Por ejemplo, una persona con información, tiene más poder que una desinformada. Una persona sana tiene más poder que una persona enferma. Así, se contruyen relaciones de poder inequitativas, donde puede ser que la persona o el grupo con más poder, ejerza violencia contra la persona o grupo más vulnerable. La violencia en nuestra sociedad, suele darse en función de la edad (en la que el grupo vulnerable son los niños y las niñas, y las ancianas y ancianos), en función de la clase social (donde el grupo vulnerable son las clases bajas), etcétera. También es común que las minorías sean violentadas. Sin embargo, hay un grupo vulnerable que con...

Para que quede bien claro qué es violencia contra las mujeres: - Hacernos ver como objetos sexuales. - Explotarnos laboralmente, y eso incluye pagarnos menos por el mismo trabajo, no dejarnos subir a puestos importantes, no reconocer el trabajo doméstico, no remunerar el trabajo doméstico, no permitirles trabajar fuera de casa, ya sea a la fuerza o por medio de convencionalismos sociales o chantaje. - Hacerlas responsables en la mayor parte, cuando no absolutamente, de la crianza de hijos e hijas. - Culparlas, después de haberlas orillado a ser las únicas responsables de la crianza, de que eduquen a sus hijos e hijas con ideas machistas, para terminar diciendo que son las madres las culpables del patriarcado. - Esperar que tengan hijos e hijas, como si fuera la única forma de realización de una mujer. - Reducirlas a un mero útero con la obligación de gestar, parir y a veces criar, un hijo o hija que no querían. Obligarlas a ser madres. - Esperar que nos sintamos objetos sexuales, y que...

Hoy platicaba con una amiga transexual, y tuvimos una larga conversación que nos dejó pensando a ambas. Yo le decía que el género es una construcción social que te imponen enseñan desde que eres niña (o niño, claro). Ella decía que es algo con lo que se nace, algo biológico. Porque ella cuando nació era hombre, pero no tardó mucho en darse cuenta de que se sentía mujer . Y cuando me cuenta lo que para ella es ser mujer, está hablando del género. No es exactamente que se sienta hembra de nuestra especie, sino mujer. Ella quería dejarse el cabello largo y pintarse las uñas. Entonces tuvimos un acalorado debate sobre si el género es biológico o social. Yo digo que es social, construido en base al sexo biológico. Ella dice que es algo que está en nuestros cerebros, y que hay un síndrome, de Henry Benjamin si mal no recuerdo, que se manifiesta porque el sexo de tu cerebro no coincide con tu genotipo y fenotipo. La verdad que no sé gran cosa de genética, no sé si tener XY debería determinar ...

Glick y Fiske (1996) tienen un inventario de sexismo ambivalente, en el que miden qué tan sexista es una persona, desde dos puntos de vista: el hostil, que es el que conocemos normalmente como machismo, y el benevolente, que es el que conocemos como caballerosidad. A mi ambos me molestan. Y un montón de gente me ha dicho que soy demasiado feminista por estar en contra de la "caballerosidad". Pero es que si lo analizamos en profundidad, la caballerosidad implica que la mujer es más débil, tanto, que necesita que alguien abra la puerta por ello. Me ha tocado escuchar a muchos hombres, quejándose amargamente de que pedimos igualdad, pero queremos que sigan cediéndonos el lugar en el transporte público, y yo creo que tienen razón. Igualdad es igualdad, y hay que asumirla en todas sus formas. Yo en particular, cedería mi asiento a cualquier mujer embarazada, pero no es porque sea mujer, sino porque para ella representa más cansancio estar parada. Lo mismo con la gente anciana, o...